Zhou Shuren populärt känd som Lu Xun var en inflytelserik kinesisk författare, essäist, poet och översättare som anses vara 'fader till modern kinesisk litteratur.'





Han är känd för sina satiriska observationer av det kinesiska samhällets beteende i början av 1900-talet. Han ansågs vara en av sin tids viktigaste tänkare och även en pionjär inom modern kinesisk litteratur.



Under de många politiska rörelser som hänt i Kina sedan 1949, har arbetet av flera författare av fiktiva verk av samhällskritik, populära på 1920- och 1930-talen, i viss mån misskrediterats och kritiserats. Lu Xuns rykte var dock intakt och det utmärktes konsekvent.

Vi har delat allt du behöver veta om den berömda kinesiska författaren Lu Xun. Läs vidare!



Lu Xun: Allt du behöver veta om den berömda kinesiska författaren och litteraturkritikern

Mao Zedong, grundare av Folkrepubliken Kina (PRC) och tidigare president i Kina kallade honom som befälhavare för Kinas kulturrevolution. Under 1930-talet i Shanghai blev han titulär chef för League of Left-Wing Writers.

Tidigt liv

Lu Xun föddes år 1881 i Shaoxing, Zhejiang i en familj av hyresvärdar och regeringstjänstemän. Men familjens ekonomiska resurser försämrades när han var ung och han fick möta många svårigheter.

Hans far var en lärd och hans farfar tjänstgjorde som en högt uppsatt regeringstjänsteman i Peking. Han led mycket under det kinesisk-japanska kriget och Boxer Rebellion-rörelsen från 1899 till 1901. Hans familj blev så fattig att de var tvungna att pantsätta varor och andra föremål för att köpa medicin åt hans far som led av kronisk sjukdom.

Vid 13 års ålder anklagades Lu xuns farfar för medverkan i ett mutfall och dömdes till fängelse för undersökningsbedrägeri. Hans familjerykte sjönk efter denna incident och de var tvungna att muta regeringstjänstemän i straffministeriet för att säkerställa att hans farfar inte avrättas. Detta gjorde Lu Xun desillusionerad över den imperialistiska regeringens uppenbara korruption som tonåring.

Lu Xun gick för att studera medicin i Sendai, Japan 1902. Men han lämnade studierna på en kort stund eftersom han ville ägna sig åt litteraturen, eftersom han trodde att Kina måste bli av med sina 'andliga sjukdomar' mer än sina fysiska sjukdomar. Han började skriva för radikala tidningar riktade mot kinesiska studenter i Japan. Han startade till och med sin egen litterära tidskrift 1906 men det var inte framgångsrikt.

Han förklarade varför han slutade studera medicin eftersom jag vid den tiden inte hade sett någon av mina kineser på länge, men en dag dök några av dem upp i en bild. En, med händerna bundna bakom sig, var i mitten av bilden; de andra samlades omkring honom. Fysiskt var de så starka och friska som någon kunde begära, men deras uttryck avslöjade alltför tydligt att de andligen var förhårda och bedövade.

Han tillade, Enligt bildtexten hade kineserna vars händer var bundna spionerat på den japanska militären för ryssarna. Han var på väg att halshuggas som ett ’offentligt exempel’. De andra kineserna som samlats runt honom hade kommit för att njuta av spektaklet.

Karriär som författare

Han kom tillbaka till sitt hemland 1909 för att undervisa och arbeta. Lu Xun arbetade som deltidsprofessor vid flera universitet i Peking. Efter 9 år 1918 publicerade han sin debutnovell med titeln, 'En galnings dagbok.'

Berättelsen ogillade traditionella konfucianska värderingar. Hans berättelse publicerades i en tidskrift, New Youth, som var associerad med den politiska rörelsen den fjärde maj. Rörelsen krävde en ny social ordning som bygger på moderna, anti-traditionella och demokratiska värderingar.

'Diary of a Madman' blev en stor succé. Detta uppmuntrade honom att skriva de berömda novellsamlingarna som En uppmaning till vapen år 1923 och Vandrande 1926. De flesta av hans berättelser skildrade det kinesiska bylivet under 1900-talets omvälvningar.

Han fördömde inte bara samtida sociala seder och regeringskorruption utan också andra konstiga saker som vidskepelse, fördärv och girighet som han bevittnade runt omkring honom.

1925, Lu Xuns sista berättelse Äktenskapsskillnad publicerades. Nästa år protesterade han mot dödandet av studenter. På grund av några personliga och politiska skäl tvingades Lu Xun fly från Peking 1927 till Amoy, Kanton, och bosatte sig slutligen i Shanghai. Han slutade skriva skönlitteratur under det sista decenniet av sitt liv.

Essäist

Under denna tid ägnade han sin tid åt att skriva essäer som var satiriska till sin natur tillsammans med redigering, undervisning, översättning av ryska verk. Han var tvungen att använda fiktiva namn för sina skrifter eftersom han förbjöds av regeringen från publicering.

Han var en produktiv författare av korta essäer som attackerade den rådande sociala orättvisan och den politiska korruptionen.

Han uppmuntrade unga författare, översättare och konstnärer. Han var en anhängare av träblockstryck som skildrade det kinesiska folkets extrema lidanden för att visa det akuta behovet av en revolution

Död

Enligt Lu Xun var kommunistpartiet det enda hoppet för Kina även om han aldrig gick med i partiet officiellt. Han avled 1936 på grund av tuberkulos. Efter hans bortgång höll den kinesiska kommunistiska rörelsen honom som ett exempel på socialistisk realism. Än idag lärs och läses Lu Xuns verk i olika delar av Kina.

Nedan är några av hans berömda citat

  • Jag tänkte: hopp kan inte sägas existera, och inte heller kan man säga att det inte finns. Det är precis som vägar över jorden. För faktiskt hade jorden inga vägar till att börja med, men när många män passerar en väg skapas en väg.
  • Hoppet är som en stig på landsbygden. Ursprungligen finns det ingenting – men när människor går den här vägen om och om igen, dyker en stig upp.
  • När kineserna misstänker någon för att vara en potentiell bråkmakare, tar de alltid till en av två metoder: de krossar honom eller så hissar de honom på en piedestal.

Kolla in det här utrymmet för mer informativa artiklar som denna. Lägg gärna till dina input om några för att hjälpa oss att improvisera vårt innehåll!